OutrasPalavras

Jornalismo de Profundidade e Pós-capitalismo

A mente humana não é apenas neurofisiológica – e nem tudo que é exterior ao crivo científico é pseudociência. A psicanálise nunca pretendeu ser como a Física. É possível que ela esteja uma fronteira fluida, sem pretender abraçar o mundo

Como é possível que amplos contingentes de trabalhadores apoiem grupos políticos que atacam sua classe, etnia ou gênero? Hipótese: na ausência de um projeto emancipador, as maiorias descartadas caen na cilada do pertencimento

Obra lançada esse ano pela editora Ubu recupera experiências históricas de práticas psicanalíticas libertadoras e acessíveis às maiorias. Mostra: a clínica pode ser comprometida com a transformação social. Sorteamos 2 exemplares

Em Que bobagem, Natalia Pasternak e Carlos Orsi parecem crer numa ciência universal e aspiram ao “truque de Deus”. É como se houvesse cientistas desencarnados, capazes de deter todas as visões, sem partir de nenhum lugar específico

Ora ameaça, ora apenas ferramenta, é ilusório ver a IA como externa a nós. Ela é fruto do mesmo aparato que reduz nossa subjetividade a um fluxo previsível. É hora de desertar da timeline e reaver o tempo múltiplo – onde podemos ter voz própria

Apesar de ser disputada por discursos individualistas, ela pode ser um impulso para a transformação social. Curso da Cult debate história e práticas para um trabalho clínico libertador no século XXI. Sortearemos uma vaga para quem apoia nosso jornalismo

Proliferam, hoje, autodiagnósticos e conteúdos de “aroma” freudiano. A análise, no entanto, segue longe dessas pílulas midiáticas. Trata-se de um espaço de escuta a uma fala que não se dis-trai da dor – nem da delícia – de ser quem se é

Tão neoliberal, tão masculina, ideia de que o sexo parte de contrato prévio deve ser recusada. Pois o desejo atravessa-nos de desconhecido, implica que precisamos do outro para conhecer algo de nós – e destrói o mito do sujeito dominador de si

Rosana Onocko, psicanalista e presidente da Abrasco, sustenta: primeiro passo é reverter o subfinanciamento e estímulo às “comunidades terapêuticas”. Mas crise só será resolvida com o fim do sufoco material e psíquico imposto à população

Aristóteles divisou o desejo de viver bem, saciável e finito, do abstrato desejo de viver, potencialmente infinito. Sob o capitalismo, Marcuse vê na erótica do dinheiro a dissociação ao princípio de realidade, que se traduz em insaciável acumulação