OutrasPalavras

Jornalismo de Profundidade e Pós-capitalismo

Há cinco séculos, ele é hegemônico — pois está no centro das lógicas capitalistas. Mas, num mundo movido pelo conhecimento, tolhe a inovação, que exige colaborar e compartilhar. O velho modelo só resiste apoiado na força. Até quando?

É 2032. Corporações foram, enfim, controladas. Trabalho digno e preservação ambiental agora representam riqueza. Há no mundo uma vasta rede de economia solidária. A população controla seu próprio destino. Como construir esse futuro?

Crescem os riscos de um mundo ainda mais opressor. Em resposta, é preciso construir alternativas muito inovadoras. Eis cinco eixos de reflexão, baseados nas ideias de igualdade, desalienação, nova relação com a natureza e democracia radical

Apostemos em uma “pedagogia lenta, serena e sustentável”, inspirada na convivência, na abertura para o mundo e na experiência com o ambiente. A inovação educativa do século XXI não precisa seguir a compulsão modernizadora

O Auxílio Emergencial pago a 64 milhões de pessoas está ameaçado pelo governo Bolsonaro-Guedes. Começou uma campanha da sociedade civil para defendê-lo. Parece ser por dinheiro, mas é por um mundo novo. Por isso, vale a pena

Se as derrubamos, não é porque nos incomodem, em si mesmas. Mas por estarem vivas as três formas de dominação – capitalista, patriarcal e colonial – que as colocaram em pedestais e nos trouxeram a um presente que precisamos superar

O oligopólio da mídia tem as finanças globais e a indústria armamentista a seu favor. Nas disputas cruciais que crescerão após a quarentena – e que já começaram –, as ideias terão papel central. Nós contamos com a solidariedade dos leitores

No plano político, disputa será entre mais igualdade e poder ainda maior do 0,1%. Ela se refletirá no plano erótico: perpetuando o receio do contato, ou, ao contrário, esgotando o fascínio do online e revalorizando a presença, o beijo e a carícia

Agora, o capitalismo financeiro só pode oferecer a destruição do planeta e da humanidade. Há a hipótese do tecno-autoritarismo — mas os EUA não são mais democráticos que a China. E a solidariedade abriu espaço à noção do Comum

Um filósofo francês aposta que sim. Mas crê num “indivíduo aberto”, rompido com o egoísmo e próximo da simpatia: a capacidade que temos de enxergar a presença do outro em nós, e de nele nos projetar