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Região foi inventada com base em fatores geográficos, mas também políticos – e a imagem de abandono foi fixada com ajuda até da arte. Mas, naqueles nove estados, há mais que raiz: seus galhos avançam por toda a civilização brasileira
Vencedora do BBB, Juliette calcou estrondoso sucesso em torno da imagem da região onde nasceu. Como foram criados mitos de nordestino flagelado, da “cultura brasileira pura”, do retirante que foge da seca, que sustentamos ainda hoje?
Da água provêm mitos e divindades. Ela convida-nos à contemplação e às memórias afetivas. Às crianças, basta a chuva ou uma mangueira para a felicidade plena. Matar ou privatizar rios é também sepultar uma fonte de bem-estar gratuito
Novela Gênesis, inspirada no Antigo Testamento, provavelmente não mostrará a história de Tamar, mulher que ousou se insurgir contra a cultura patriarcal. Mas suas engenhosas estratégias podem, ainda hoje, inspirar lutas contra a opressão
Tema espinhoso às esquerdas já foi tratado por teóricos como Trotsky e Frantz Fanon. Não trata-se de impor moralismo, mas de abrir canais de diálogo, baseados na ciência, sobre impactos da dependência química também à organização social
Há 10 anos, um padre revolucionário, um embaixador e uma ativista conseguiram algo que parecia impossível: órgão reconhecia a urgência em desmercantilizar a água. Brasil poderia repetir o exemplo de criatividade política?
Eis a tática dos especuladores: amplificar a crise hídrica, culpando o consumidor doméstico. Alegar que, por se tratar de produto escasso e de alto valor, sua gestão deve ser “desestatizada”. Omitir, sempre, o consumo desenfreado do agronegócio
Na ditadura, religiosos rebeldes acercaram-se das lutas diárias do povo, questionando as causas da desigualdade. Foram perseguidos. Como seu recuo abriu espaço para o sequestro da fé pela ultradireita. Por que é preciso resgatar sua prática
Na ditadura, Augusto Boal driblou a censura com criatividade: nas ruas e palcos, as notícias da época (e suas entrelinhas políticas). Era o início de um método para descolonizar o fazer teatral, usando-o como arma questionadora contra opressão
