Quando o governo tenta reeditar a polícia “pacificadora”, sem participação popular e por oportunismo político, é preciso examinar o significado da militarização da vida nas favelas e entender suas justificativas, seus fracassos e suas nefastas consequências

Alçado do anonimato pelo bolsonarismo, governador quer deixar marca manipulando segurança pública. Rejeita diálogo com comunidades e foge do principal problema: a violenta e desfuncional política antidrogas do estado

Ex-comandante da PM do Rio aponta: fiasco da guerra ao crime fez o ressentimento se alastrar nas corporações. Para curar feridas internas, muitos compraram promessas de “salvadores da pátria”. Esquerda precisa abrir canal de diálogo com os policiais

É preciso encontrar caminhos para reverter a onda de violência causada pelos agentes de segurança – que matam ao menos 17 pessoas por dia no Brasil. Eles também sofrem em excesso com a lógica punitivista. A academia poderá ajudar?

Um triste retrato: os alvos de crimes de morte violenta são, em 78% dos casos, negros – 86% do sexo feminino. Já os estupros atingem com muita força as garotas de quase todas as idades entre 0 e 17 anos

Há neles uma metáfora do inferno em que vivem as maiorias, do sadismo das elites globais e, quiçá, até convites à insubordinação. As analogias vêm de longe: Marx via o capital como vampiro. E Rousseau previa: um dia o povo “comerá os ricos”

Presidente move-se pelas lógicas do capitalismo farmacopornô. Mobiliza desejos e afetos em jogo de excitação-frustração, sob um coquetel político. Viagra, para ilusões de “imbrochável” governo, e cloroquina, para capitalizar fé e negação

Num país da periferia do capitalismo, com grande parcela à margem das instituições, Bolsonaro capitaneou sentimento antiestablishment. Para pesquisador, os ingredientes que mantém seus seguidores fiéis são fake news e violência

No Dia Mundial sem Carro, reflexão sobre a mercadoria-síntese do capitalismo. Como tornou-se bem obrigatório. Por que entrega o contrário do que promete. Que leva bilhões a recalcar os males que produz, em nome das migalhas que oferece

Ela não expressa, diz a filósofa, uma posição moral, ou uma atitude de pessoas “de alma tranquila”. É, em vez disso, uma escolha ética e política; uma afirmação – irada, potente e muitas vezes corpórea – de que todas as vidas importam