A história dos afro-alemães aprisionados em campos de concentração e usados como cobaias por Hitler. Estima-se que 2 mil deles viviam no país durante o período – mas, das 75 mil pedras em memória às vítimas, apenas quatro são de pessoas negras

Assassinatos, encarceramento em massa e miséria — eis a tríade na qual capitalismo busca atualizar suas estruturas escravocratas. Em Frantz Fanon e Abdias do Nascimento, chaves para entender as engrenagens desta desumanização

Disciplinar os corpos e mostrar “quem manda”: pesquisadora revela como um pacto entre governo e PM, nos anos 90, elevou abordagens policiais na capital. Cumprida a meta, agentes são premiados com folgas. Jovens negros são principal alvo

Há um nítido recorte colonialista nas regras fiscais. São rígidas contra políticas públicas para socorrer mulheres e negros; mas frouxas para atender aos interesses do governo e do mercado. Primeiro (e urgente) passo: revogar o Teto de Gastos

Jeferson De, cineasta negro, leva às telas Doutor Gama, história do advogado antirracista que desafiou elites coloniais. Contundente, entre o drama familiar e o de tribunal, filme faz releitura crítica da formação do Brasil racista e desigual

Em SP, dos 200 monumentos públicos com figuras humanas, 137 são de homens brancos; há apenas 1 de mulher negra. Violência simbólica se entrelaça às físicas. Combatê-las requer amplo debate e pluralidade, para desnaturalizar a cidade

São mulheres (92%) e negras (65%). Ganham em média menos de um mínimo. Não têm registro (75%) ou direitos. Mas 52% delas sustentam a família. Nesta semana, realizam seu congresso. E perguntam: devastado, país saberá encarar esta ferida?

Ao puxar o fio de um episódio em um supermercado de classe alta, desenterra-se séculos permeados por escravidão e colonialismo, relações de trabalho e reprodução de mitos, xenofobia e “cordialidade”. É preciso arrancá-lo até o fim

Ruas e espaços públicos transpiram a história oficial dos vencedores. Estátua incendiada não é revisionismo, mas grito político dos vencidos contra uma cidade segregadora, que persegue dissidências, e se recusa a celebrar as memórias populares

Ele conta uma “história” universal que nasce no Éden, passa pela Grécia e Roma e salva a humanidade pelo iluminismo. O mito do Ocidente superior serve-se do racismo e da religião para apontar o suposto “atraso” do resto do mundo