OutrasPalavras

Jornalismo de Profundidade e Pós-capitalismo

O debate público também é arena do psicanalista. Seu foco não pode se restringir aos processos psíquicos do indivíduo; deve reconhecê-los também na sociedade. Sua ética, quando subversiva, é em si um posicionamento político

Seu apelo é fácil. Ou o público identifica-se com ele, ou sente-se culpado por seu fracasso. Mas ele é raso: nem trágico, nem atormentado. O ressentimento é uma consequência bastante previsível da sua recusa a implicar-se no próprio desejo

Um filho é interrupção e recomeço no sentido da vida; aceno a novas trilhas. Mas, em tempos traumáticos, ser pai significa salvar o desejo dos filhos – e mostrar (e aprender) que até o obstáculo absoluto, se suportado, pode ser convite ao querer

Em ensaio notável, antropóloga examina palavras – “mulata”, “mucama”, “mãe-preta” – que expõem racismo e sexismo brasileiros. Ela provoca: certos traços de nossa formação não cabem nem em Freud e Lacan, nem em intelectuais como Caio Prado

Para o filósofo, há algo a ser investigado a fundo, se crescem as infecções e mesmo assim as cidades reabrem. Tornamo-nos incapazes de realizar os desejos mais simples. Agora, ou inventamos outro modo de vida social, ou tudo será muito pior

Ânsia por dominar a natureza forjou a civilização. Agora, novas tecnologias sublimam pulsões, pela sensação de desejo pleno. Mas sem consciência do impulso ao sexo e à destruição, humanidade pode eliminar limites e aniquilar a si mesma

As relações entre empregador, trabalhador e consumidor foram embaralhadas — com o aval do Estado. Motoristas e entregadores estão sempre atrás do “a mais” que lhes garantirá existência — em troca, entregam saúde, prazer e até a vida

O filósofo Slavoj Zizek viu, no blockbuster de Steven Spielberg, metáfora de um inimigo externo que é risco iminente à ordem. Apavora por estar sempre ali, mas nunca aparecer. Psicologicamente, a pandemia nos impõe pânico similar…

Qual o motor das barbaridades do regime evocado por secretário de Bolsonaro? Zizek discorda de Hannah Arendt. Para ele, obediência às ordens não explica tudo — até porque atrocidades ficavam ocultas. Haveria gozo compartido no horror alheio

Crê-se iluminado pela ciência positiva e despreza vozes divergentes. De seu pedestal, usa teorias e dados para legitimar opressões. Mas fala em nome da Grande Causa, nos termos de Lacan, e assim pode dormir tranquilo frente às injustiças sociais