Pode haver fascismo racional? Pochmann: O violento consenso das commodities. Quem é a Cracolândia? Saúde indígena: como evitar outros genocídios

Historiador marxista reporta como a ultradireita foi cuidadosamente urdida para destruir conquistas dos trabalhadores. A captura e reversão da força revolucionária em ódio e brutalidade. A origem nos anos 1920 e a repetição como farsa, hoje

A dona do bar e os laços de solidariedade. O ex-usuário e sua nova vida. A artista trans em luta por justiça. Uma série de perfis mostra quem são as pessoas que vivem (n)a Cracolândia e são os verdadeiros rostos, histórias e sonhos do território

A América Latina tem a dieta saudável mais cara do mundo. Mas tragédia é lucrativa para redes de fast food e varejistas como as Americanas, impondo as calorias vazias dos ultraprocessados. Fraude, oportunismo e fome são a tônica dos super-ricos

Modelo agrário-exportador promete riqueza nova, mas expande-se através de fome, precarização e desmatamento. Em nome das cadeias globais de valor, dizimam-se povos como os yanomamis e mantém-se lógica hostil à natureza e ao trabalho

Bifo: Para devolver o desejo ao sexo e à política. Reexame das fronteiras do capital. Löwy: A juventude encara a crise climática. Violência, cinismo e… desculpas!

Há um declínio geral nos afetos, no ativismo, no trabalho e até na procriação. Sob a solidão digital, o desejo perde o corpo do outro como lugar de descoberta e partilha. Como encontrar sua tessitura coletiva, para o amor reencontrar as ruas?

Estamos migrando para um tecnofeudalismo, ou seguimos mergulhados nas velhas lógicas capitalistas? Economista francês argumenta: é preciso estar atento às mutações do sistema – e isso em nada amortece nossa crítica a ele

A técnica nos conduzirá a uma vida melhor. Este conceito de progresso é base da cultura ocidental – e nos levou ao colapso do clima e da natureza. E agora? Engolir promessas vazias ou cultivar outra relação com o planeta e suas complexidades?

Dois casos mostram a balela das desculpas “caso tenha ofendido alguém”, após a defesa de ideias supremacistas ou antidemocráticas. A tônica: evitar qualquer reflexão sobre valores políticos, usando a “reconciliação” como instrumento da indiferença