OutrasPalavras

Jornalismo de Profundidade e Pós-capitalismo

Para alguns — que igualam o “novo” ao “progresso” — ela é apenas um resquício arcaico. Mas talvez seja, ao contrário, evidência de um mundo partilhado, em que o aluno se soma a outras gerações e se abre para a transformação

Provocação a um estudo indispensável e instigante. Em três grandes pensadores do século XX – Foucault, Arendt e Fannon – três visões distintas, atravessadas pelo debate sobre o sentido da política, as relações coloniais e a (contra-)violência

Sim, ela criticou a aposta num partido centralizado e alguns dos primeiros atos da revolução soviética. Mas jamais deixou de apoiar sua audácia, ao criar o poder dos oprimidos. Porque sabia: na luta para superar o capital, faz falta a organização – mas também a tempestade…

A memória é crime e objetos que a evocam são confiscados. Obra da escritora japonesa sugere o tempo presentista, em que o mundo perde tangencialidade, levando à indiferença social. Alternativa seria a refactualização, gesto de Cuidado e responsabilização coletiva

Quando os crimes de Israel forem julgados – e isso não tardará – o que alegarão os oficiais que ordenam o disparo de mísseis, e aqueles que fingem não ver a execução premeditada de um plano de extermínio? Dirão que apenas cumpriam ordens?

Para conter revoluções é preciso fazer uma, aponta o pensador. Na desordem capitalista, o autoritarismo converte a luta de classe em solidariedade social. E, assim, justificam-se opressões. A barbárie requer burocracia alienante… e impulso libidinal

Filósofa alertava: busca de soberania absoluta afundaria o sonho judaíco – e poderia “balcanizar toda a região”. Um Estado totalitário formou-se em nome da autodefesa. A única saída para a paz, dizia ela, era uma cooperação que Israel sabotou

É hora de levar de novo a sério a possibilidade de outro futuro. Quando o horizonte está travado, a imaginação é ferramenta poderosa para romper a banalidade do presente e sacudir o velho mundo. Ou, inclusive, reconstruir um país

Fascismo à brasileira se reconstruiu pelas redes sociais. Mentiras e virulência desenfreadas geraram uma “realidade paralela”, que pode sobreviver a Bolsonaro. Como, então, reconquistar a confiança popular em torno de lógicas solidárias?

Ele devia estar contente, ser o dito cidadão respeitado, mas vive o mal-estar. Vende-se como super-homem, alguém que suporta pressão e é capaz de causar sofrimento aos outros. Analisado a partir de Fromm e Dejours, vê-se a raiz da banalização do mal