A que custo?, livro arrebatador recém-lançado no Brasil, descreve um sistema que, incapaz de se reinventar, exibe sua face mais brutal. E investiga como estabelecer, em cada setor essencial da atividade humana, nova ética e outras lógicas

Sem candidato viável para chamar de seu, velha mídia tenta pinçar deslizes do ex-presidente e condenar qualquer aceno dele à esquerda. Quer, assim, manter de pé as contrarreformas. Mas há brecha — pois cresce o rechaço à agenda neoliberal

A noite chega — e a chuva cai. Matas bailam com a ventania. Amanhã é dia de trabalhar a terra. O breu absoluto traz paz… e dúvidas. Afinal, a cidade faz promessas: bares, cinemas, museus. Por que, então, fugir a uma comunidade pós-capitalista?

França: Piketty explica a arrancada de Mélenchon. O desmonte e o mal-estar da produção científica. Contra os curdos, a nova guerra que ninguém vê. Contra os curdos, a nova guerra que ninguém vê

Faltam insumos à pesquisa — e as bolsas não são reajustadas desde 2013. Métricas distorcidas de produtividade, concorrência por recurso e incerteza quanto ao futuro fazem explodir a taxa de sofrimento psíquico nas universidades

Numa Europa que parecia rendida ao neoliberalismo, candidato retomou as bandeiras da igualdade e da soberania popular, uniu esquerda e ambientalistas e pode ser a grande surpresa das eleições parlamentares de junho

PPI, que fez os combustíveis dispararem, segue intocável. Desgastado, nem com eleições à porta o “capitão” busca saídas à crise. Caminhoneiros ameaçam greve, após novo aumento. Estaria ele semeando o caos em outro delírio golpista?

Kollontai, 150: a teórica do amor sem posse. Ucrânia e as cruzadas contemporâneas. Centrão refestelado às custas da sede no Nordeste. A instigante proposta de Habitação Social 2.0

Para perpetuar seu império, os EUA impõem ao Ocidente uma aliança de fé e fidelidade: Putin torna-se o anticristo; o conflito é funcional e a paz indesejada. Zelensky é alçado a herói trágico de uma guerra santa que não admite concílios

Pensadora revolucionária russa articulou um feminismo singular, que sustentava a potência dos afetos, mas queria livrá-los dos vínculos de poder e propriedade. Imaginou as solidariedades amorosas não capitalistas — e as praticou em sua vida