Como disse o filósofo Fredric Jameson: os quatro pilares do velho capitalismo – constituições, contratos, cidadania e sociedade civil – são hoje vadios maltrapilhos. Foi esta decadência que gerou o “neo”-fascismo. Por isso, não bastará derrotá-lo

Para antropólogo, pandemia expressa fenômeno mais amplo: capitalismo atual tornou-se máquina de produzir doenças. Em corpos forçados a jornadas de 14 horas; na natureza devastada; numa sociedade incapaz de enxergar a si própria

Um olhar antropológico sobre o declínio sociopolítico e cultural dos EUA. Como o país, triunfante há trinta anos, afundou em desigualdade, conflagração interna, retrocesso e prostração. O que o diagnóstico diz, também, sobre o Brasil

O fluxo ininterrupto das news nos mantém apenas assistindo — e impede a ação. Bem como são os monumentos aos antigos opressores: petrificação do passado, para controlar o futuro. Derrubá-las é expor, também, o anacronismo desse sistema

Agência da ONU já admite: ao cortarem estímulos à economia, governos mergulharão no inferno das falências e desemprego em massa. Mas é preciso ir além da resposta keynesiana — e questionar o sistema que coloca o lucro acima de tudo

As expectativas se foram: melhora de vida, tecnologia transformadora e estabilidade democrática. Mas persiste ideia de que é preciso ter um trabalho (de merda) e pagar as dívidas. Nada disso faz sentido — mas mantém as engrenagens

Filósofa vê o ato violento – irrealista e impraticável como caminho para a transformação contemporânea – como um produto do ego e o individualismo. E reafirma: é preciso driblar a “realidade” imposta pelo Estado e suas instituições

Turbulência econômica da pandemia mostra que quase 80% dos lares não resistem a três meses sem renda. No Brasil, 14% da população não conseguirá arcar com energia, água, e alimentação e saúde sem o auxílio emergencial

Sai no Brasil primeiro livro de Mark Fisher, filósofo maldito que tentou explicar os mecanismos que tornam “mais fácil imaginar o fim do mundo que o fim do sistema”. Leia um capítulo central da obra

Estudo de campo mostra como, ao cercear o debate sobre os direitos e reprodutivos, calam-se as denúncias de pedofilia no ambiente familiar. E lança olhar sobre as raízes fundamentalistas da ultradireita