Para justificar a extração voraz de riquezas, capitalismo constrói narrativas como arma para semear a docilidade das maiorias – e punir dissidências. Desafio vai além da economia: é hora de resgatar a História popular e descolonizada

Ele renegou o racionalismo eurocêntrico, baseado em fragmentação do saber, na busca da certeza e no tecnomercado. E sua aposta na indeterminação levou-o a ver na ação e na metamorfose as únicas esperanças contra a devastação e a barbárie

Ele conta uma “história” universal que nasce no Éden, passa pela Grécia e Roma e salva a humanidade pelo iluminismo. O mito do Ocidente superior serve-se do racismo e da religião para apontar o suposto “atraso” do resto do mundo

Crônica e mapa de novo esquecimento. Cinco séculos após o início da expansão europeia, e da escravização de seus povos, continente está no fulcro do comércio mundial de mercadorias. Como o fato se deu. Por que não serve aos africanos

Há diferentes maneiras de viver o tempo, durante uma crise civilizatória. Mas há distinções também em como as classes o encaram: em um mundo com futuro nebuloso, uns buscam ultrapassar o tempo – para outros, ele é um carro na contramão…

Sai no Brasil livro de pensador chinês que convida a superar fatalismo diante da tecnologia. Ele sugere reivindicar, contra a concepção linear e única de progresso típica do eurocentrismo, um mundo em que muitas cosmotécnicas sejam possíveis

Descoberta de conjunto monumental de arte indígena na Amazônia, com pinturas de 20 mil anos, revela quanto é preciso descobrir da riquíssima história pré-colonial da América — e como o eurocentrismo cega a ciência para isso

O mundo ainda não mudou, mas a ideia de que o Ocidente tem as chaves para interpretá-lo está em crise, diz filósofo espanhol. Ainda bem: só livres desta viseira tramaremos dissensos necessários para um novo horizonte civilizatório

No canal Transe, o pensamento de um instigante filósofo da tecnologia. Ele lembra: eurocentrismo recalcou diversas cosmovisões, impondo sua técnica como universal e dissociando-a do coletivo. Na cultura chinesa, há elementos para contrapô-lo

Entre os argumentos: tradição secular da virologia em seu país, a excelência do Instituto Gamaleya com outros imunizantes e a “tecnologia de dois vetores”, que teria sido desprezada pelas corporações farmacêuticas ocidentais