OutrasPalavras

Jornalismo de Profundidade e Pós-capitalismo

Projeto de lei em SP busca proibir shows e festas populares, a pretexto de evitar “apologia ao crime”. Como tática, extrema direita fustiga o artista carioca que viralizou, e mobiliza estigma e medo para perseguir a cultura periférica

Passados mais de 20 anos, o marco dos Racionais MC’s ainda abre fendas nas estruturas que tentam assimilá-lo, seja a academia ou as novas periferias. Em entrevista, especialista analisa sua estética, polifonia radical e ressonâncias históricas

Exposição mostra a arte e memória daqueles colocados às margens da metrópole: negros, indígenas e periféricos — e suas intersecções. Programa inclui saraus, rodas de samba e batalhas de rap, num passeio por outros imaginários…

Como seu alter ego no romance, Wesley Barbosa viveu o milagre do encontro com o Livro, superou as injustiças do mercado editorial brasileiro e fez chegar a nós o testemunho das vielas onde correu desde criança. Leia o prefácio do autor

Criativos, autônomos e plurais, torneios poéticos entre jovens espalham-se. Neles, a disputa é secundária à criação de sensos comuns. Ajudam a sacudir um ensino desatualizado e sem afetos. Mas há quem prefira as “startups” e fundações privadas

Emergência do rap representa uma transformação na música popular brasileira, provoca pesquisador. Mas vai além: diante da crise política e social, é também a busca de uma nova identidade para enfrentar a onda reacionária que varre o país

Dois cordelistas urbanos celebram o centenário do evento que chacoalhou o Brasil. Em versos afiados, dissecam o “espírito de Macunaíma” — e seu legado às futuras gerações. Um sugere tese ousada: seria o cordel precursor da arte moderna no Brasil?

Documentos mostram que militares espionaram, prenderam e torturaram organizadores e DJs de festas black no subúrbio carioca. Sob o fantasma de “braço dos Panteras Negras” no país, o racismo institucional e a repulsa à cultura periférica

Nove corpos jovens, quase todos pretos. A casa grande odeia nossa alegria — mas a imita, em cópias brancas. A polícia nos agride, porque não suporta olhar-se no espelho. Nossa cultura está no seu coração; nosso sangue, em suas mãos

Perseguição que há cem anos vitimava os sambistas, taxados de vagabundos, atinge agora os bailes funk. Na criminalização à cultura negra e periférica, revelam-se a segregação e a resistência da população empobrecida