OutrasPalavras

Jornalismo de Profundidade e Pós-capitalismo

Rio seria a primeira cidade a reconhecer fazeres do povo de terreiro como promoção de saúde – mas voltou atrás, dias depois. Conhecimento ancestral afro-brasileiro é eficiente no cuidado e prevenção, e sua legitimação é prevista pela Política de Saúde da População Negra

Dicionário Marielle Franco expõe o sincretismo e as disputas políticas no Carnaval. Diante da intolerância religiosa, a passarela desafia o binarismo ocidental e intensifica a crítica social sob a bênção do orixá da comunicação

Documentário assustador mostra a cruzada neopentecostal, muitas vezes articulada ao tráfico, para expulsar religiões afro-brasileiras da periferia. Uma guerra assimétrica em que Deus torna-se moeda de troca e esfacela a cultura popular

No terreiro de Pai Duda, em Cachoeira (BA), drones de vigia precederam os ataques. Vieram então as caminhonetes com as multidões ferozes. Nos últimos 30 anos, violência contra religiões de matriz afro disparou. Em 2021, foram 581 ataques

Eles já são maioria em SP e Rio. Não seguem doutrinas específicas, mas cultivam elementos de religiosidade. Porém, suas pautas culturais e de gênero e a luta antirracista muitas vezes entram em choque com a agenda moral das igrejas

Há muito o carnaval canta a liberdade do povo negro. Mas ao descolonizar o orixá e trazê-lo ao centro da avenida, escola fez dele o mito vivo capaz de encarnar tanto a sensualidade e a alegria quanto a fúria e a resistência política

Visita a espaços de culto de religiões de matriz africana – que historicamente têm mulheres como líderes. As Iaôs e Ialorixás tornam-se referências nas lutas pelo direito à igualdade religiosa, de raça e de gênero

O coração na ponta da caneta em duas poetas da periferia. Em gritos, sussurros, devoções e resistências, a intimidade como convite à diversidade que habita o eu, sem narcisismos, e a cantar a esperança diante da correria do mundo

Para Silvia Federici, o Comum só pode emergir quando adota-se um modelo cooperativo de reprodução, partilhado pelas comunidades. E há exemplos vivos, no Brasil: em casas comunitárias, mas também nos quilombos e nos terreiros

Na cultura ancestral, a morte não é um lamento, mas a celebração da experiência radical de beleza e liberdade. Não é isso que Bolsonaro cultua. O que sua necropolítica promove é a interrupção prematura, a aniquilação da completude