A luta por dignidade exige novas pautas. Exercer ocupação relevante. Não sofrer a captura da atenção, nas redes sociais. Não perder horas num transporte precário. Não deixar que nossa existência breve seja consumida por sistema em frangalhos

A obra kafkiana poderia ser lida a partir (também) da esperança? Walter Benjamin acreditava que sim. Ao tomarem consciência do absurdo da vida, seus personagens podem ter uma existência livre. E buscar a leveza, opondo-se a funcionários curvados, inertes e obedientes

Não é algo restrito às comunicações digitais. É possível criar realidades virtuais na contação de histórias, nos romances, na telenovela, na imaginação… Até que ponto essa atividade é saudável? Como definir quais os limites?

Ele existe há poucas décadas. Suas falhas e imprecisões, amplamente conhecidas, induzem a um “crescimento” que devasta sociedade e natureza. As lógicas capitalistas impõem sua sobrevivência. Dois movimentos as questionam

Ação política nas redes precisa mudar e reassumir o potencial criativo e emancipador das ferramentas e ambientes tecnológicos, diz pesquisador. Caminho é lembrar que não há Big Data ou IA sem terra, energia e pessoas de carne e osso

Freud mostrou que as massas alienadas se mantêm coesas mesmo na ausência do líder que as forjou. Os laços libidinais que as unem só serão quebrados com a garantia da justiça e do limite, restituindo a cada pessoa sua humana fragilidade

Os ideais românticos criam uma ética particular: o desejo sexual deve ser regrado, e o casal se bastar. Dessa lógica surge o modelo tradicional de família. E se em vez da ideia de permanência, optássemos pela construção contínua, como nas amizades?

Ele opera sob um Estado racista, patriarcalista e colonial. Impõe um mundo onde o sol não luz, como diria Dante Alighieri. Promove círculo de angústia a partir de três formas de alienação, inseparáveis do capitalismo. É preciso entendê-las

Uma certa casta intelectual precisa se dar conta de que a seleção não se resume ao rapaz enrolado com o fisco. Ela saberia da existência de Richarlison, se não ostentasse diferença de classe com quem supostamente pretende emancipar

Para imobilizar a sociedade sobre fatos sentidos na pele, corporações apresentam razões distantes, incontroláveis e sem sujeito. Mas basta seguir a cadeia de causalidades para chegar a quem impõe a rapinagem cotidiana sobre nosso bolso