OutrasPalavras

Jornalismo de Profundidade e Pós-capitalismo

Relato de uma liderança guarani, em nova série de Outras Palavras. Crescimento vertiginoso de SP emparedou sua aldeia. Com a devastação, veio o colonialismo de igrejas e escolas. Mas eles resistem para manter viva sua cosmovisão…

Para justificar barbáries e hierarquizar povos, pensamento eurocêntrico deu novo verniz ao racismo. Primeiro, deturpando conceitos de luz e trevas. Depois, pela ciência higienista. Seria o colorismo nova arma para dividir os oprimidos?

Disponível em streaming, Eles vivem (1988), de John Carpenter, busca inspiração nos filmes B para construir alegoria política pouco sutil, mas vigorosa. Um estudo sobre alienação (e resistência popular) a partir de ETs, distopia e conspirações

O Comum e a disputa pelo sentido do século XXI. Os protestos de rua que emergem na pandemia. Os convites que Juliette nos faz. Colômbia tomada – por rebeldias e violência policial. Leia a edição desta quarta-feira de Outras Palavras

Em livro sintético, a busca de novas formas de produzir e distribuir riquezas, diante da crise do capitalismo. A reação do sistema: leis, catracas e oligopóios impedem acesso ao que poderia ser de todos. Mas nada está perdido: ainda rolam os dados

Na América Latina e Ásia, explodiram lutas por direitos sociais — como as manifestações gigantes e potentes da Colômbia. No Norte global, a ênfase é no trabalho. Mas a direita também se mexeu (e no mundo todo) contra os lockdowns

Participante do BBB e fenômeno das redes sociais, ela ofereceu algo além de autenticidade. Desconcertante, causou impacto por ser antítese à competição esperada deste jogo. Em um país em ruínas, sua popularidade pode ser inspiradora

Ouvir (e salvar) as crianças, para a nova Educação. “Robôs humanos” e o trabalho explorado oculto. Pazuello: o medo-pânico de um macho de araque. O poder contestador da Cultura do Encontro. Confira a edição desta terça-feira de Outras Palavras

Todos atravessamos o momento em que não havia fronteiras entre viver e aprender. A escola precisa disso, para deixar de ser formal e arcaica. E a mudança requer não os mercados, mas os saberes irreverentes do ativismo e da infância

Parte das críticas ao sistema de méritos pessoais, tutano do neoliberalismo, vem dos “exemplos de sucesso” de populações historicamente vulneráveis. Que nós (e engodos) isso impõe à contestação do caráter sistemático da exclusão?