OutrasPalavras

Jornalismo de Profundidade e Pós-capitalismo

O entorno é a matéria-prima do artesão. A arte é seu sustento, mas também expressão das riquezas invisíveis da comunidade. E do viver coletivo. Talvez esse universo sensorial possa dar pistas para uma vida não-alienada

O paradigma da transmissão de saber tornou a sala de aula um baluarte de certezas e ordem. Mas podemos recriá-la como espaço de crítica e experimentação, onde a teoria é amiga dos saberes mundanos. Isso vale para escolas – e para a vida

Tratadas como ignóbeis e perigosas, maiorias foram apartadas da produção científica moderna. Mas veem-se com agentes cognitivos e sugerem: experiências, raízes locais e saberes ancestrais podem também revolucionar a ciência

Um mito iluminista afirma que o saber científico é objetivo, podendo ser apenas verdadeiro ou falso. Suas consequências sociais e políticas são blindadas de escrutínio. Mas, como a arte e a literatura, a ciência também requer debate público

O avanço tecnológico deflagra novas zonas de confronto entre a mercantilização e o bem comum. Os diretamente atingidos soam o primeiro alarme, a indicar onde está a fronteira da luta pelo que é valioso para o conjunto da humanidade

Discurso altissonante das cátedras e especialistas é impotente frente às fake news. Para enfrentá-las, mais vale o diálogo entre saberes diversos; a inclusão do afetivo e do tácito; a valorização, ao lado de dados e números, das histórias e presenças

O Comum não é ciência, mas janela para entrever um futuro possível. Da Cidade à Natureza; do Digital ao Corpo, ele emerge como colagem de utopias – mestiças, bastardas e até monstrengas. Um convitea redescobrir a imaginação coletiva

Onipresentes nas universidades, eles têm méritos inegáveis, mas reproduzem com frequência lógicas da competição e vaidade, a ponto de criarem um mercado simbólico. Será possível imaginar dinâmicas intelectuais mais colaborativas?

Todos atravessamos o momento em que não havia fronteiras entre viver e aprender. A escola precisa disso, para deixar de ser formal e arcaica. E a mudança requer não os mercados, mas os saberes irreverentes do ativismo e da infância

Água. Genoma. Internet. Intimidade. Ciência. Cidade… Os Comuns não são relíquia do passado pré-moderno: estão entre nós. Falta resgatá-los da lógica fria dos mercados. Mas fazê-lo exige recorrer ao mundano, ao imperfeito e ao descolonial