OutrasPalavras

Jornalismo de Profundidade e Pós-capitalismo

Em obra lançada pela Editora Unesp, o pensador inglês mergulha na complexidade deste conceito filosófico, questionando as dicotomias entre corpo e mente com uma visão crítica, dialogando com Marx, Nietzsche e Wittgenstein. Sorteamos dois exemplares

Filósofo sul-coreano ensaia reflexões sobre uma temporalidade ocidental em crise. Efêmera e atomizada, ela tropeça – e assim surge a insegurança crônica. Inverter essa lógica não é passividade irrefletida, mas tornar a ação cheia de contemplação

Freud, Nietzsche e Marx a subestimaram. Confundiram-na com otimismo, ilusão, ou vontade efêmera. Pensador mostra sua outra face: só a ação que deseja e espera um mundo transformado é consequente com o ato de se indignar

Ao prefaciar livro de Ana Portich, escritora associa-se à visão de Antonio Candido sobre as Luzes e alfineta: obra resgata a “interminável guerra entre os representantes contemporâneos das trevas e os defensores da Razão, entre os quais nossa autora”

Elas podem ser mais perigosas que mentiras, já advertiu Nietzsche. Na política, refratam as complexidades do mundo, simplificam respostas e são armas contra “inimigos”. Quase-religião, fixam identidades: aquilo que se é e que deve ser…

Na década de 1970, a doença ganhava escala epidêmica. Livro recém-lançado examina os conceitos médicos e sua face biopolítica, e a relação perversa entre o depressivo e o perdedor, numa sociedade que culpa somente o indivíduo por seu sucesso ou fracasso

Seu apelo é fácil. Ou o público identifica-se com ele, ou sente-se culpado por seu fracasso. Mas ele é raso: nem trágico, nem atormentado. O ressentimento é uma consequência bastante previsível da sua recusa a implicar-se no próprio desejo

Reflexões para examinar a fundo o pensador mais ativo da Teoria Crítica. Inspirado por Marx, mas distante da ortodoxia, ele combateu as ilusões de “progresso” e criticou os fundamentos da racionalidade e da civilização ocidental

Impedidas de se manifestar, raiva, cólera e indignação, podem transformar-se em ataque do agredido contra si mesmo. Cria-se uma relação infantil com o opressor. E a sociedade aguarda, passiva, que a igualdade lhe seja legada

Leitura das letras do compositor mostra aproximação surpreendente com as ideias do filósofo. “Meu delírio é a experiência com coisas reais”, cantava em “Alucinação” (1976)
)