OutrasPalavras

Jornalismo de Profundidade e Pós-capitalismo

Que o interlúdio epidêmico, e o isolamento, ajudem pensar em novas figuras da política. Quem sabe, no desenvolvimento de um terceiro estágio do comunismo — após o brilhante momento de sua invenção e a fase da experimentação estatista

Em quarentena, cada ser humano transforma-se em ilha – mas, conectados e solidários, formam um continente contra a loucura e estupidez. Na crise, se revelam: uns emergem em busca de outro mundo; outros, naufragam com os ultraliberais…

Em todo mundo, ávidos defensores do mercado, como Macron, na França, agora defendem Estado forte. Até o truculento Trump vai remunerar trabalhadores em quarentena. Já Bolsonaro, na contramão, parece imune ao bom senso…

Com as novas tecnologias, proliferaram-se relações de trabalho e consumo baseadas na individualidade, como o iFood e o Uber. Ideais urbanos de “vida coletiva” foram abandonados – e quem sofrerá são as periferias, já sem serviços públicos…

Feroz especulação sobre terrenos despejou comunidades inteiras, dando lugar a Airbnb e caros condomínios. Com vizinhanças desfeitas e espaços cerceados, emergiu a cidade dos sem-lugar. Ainda há solução: habitação sob domínio público

Nos anos 70, modelo difundiu-se prometendo mais “liberdade”. Desigualdade evidenciou seu fracasso. Mas voltou e, mesmo esgotado, busca perpetuar-se pelo autoritarismo. Chile e Argentina mostram que nova onda pode ter fôlego curto

Apocalipse, estava gravado na pulseira artesanal do ministro. Uma análise da série de medidas propostas por ele e Bolsonaro nos últimos dias revela: trata-se de devastar a proteção social e instaurar um Estado de Exceção Permanente

Economista adverte: retomada virá apenas com o aumento dos gastos sociais — ao contrário do que defende o governo. Para isso, imposto deve ter caráter distributivo: taxar renda e fortunas, para que retorno dê oportunidades iguais à população

Pesquisadora adverte: área foi migrada para ciências “exatas” para silenciar um debate crucial: distribuir riquezas é um processo político – e não individual. Crises, portanto, não são resolvidas só com dados, mas com a redução das desigualdades

Como Pasolini enxergou, em 1968, que a ameaça já não eram Estados totalitários — mas o homem-consumidor individualista, refratário ao coletivo, mercantilizado