OutrasPalavras

Jornalismo de Profundidade e Pós-capitalismo

Pensador britânico aponta: a crise civilizatória também é de percepção da realidade. Por milênios, a utopia ocidental baseou-se em raízes greco-judaicas e o resultado foi a catástrofe tecno-econômica. É tempo de outras cosmovisões: “a esperança pode vir do desespero”

Genuíno ou fingido, o não saber tem impactos enormes na sociedade. Novo livro de Peter Burke compila exemplos em todo o processo civilizatório. A cada novo conhecimento, surge uma nova ignorância – e formas de dominar ingênuos

Novo livro de José Eli da Veiga mostra faceta pouco conhecida do grande naturalista inglês. Ele enfatizou o papel da cooperação e da sinergia nos processos evolutivos e viu no movimento civilizador a negação da evolução natural

Filósofo: o mundo vive a metástase do ego que suplanta o pensamento complexo. Guerra sem fim e democracia em crise são sintomas. Mas, aos 101 anos, provoca: só a ação criativa e comunitária afasta espectro da morte e constrói outros futuros

A técnica nos conduzirá a uma vida melhor. Este conceito de progresso é base da cultura ocidental – e nos levou ao colapso do clima e da natureza. E agora? Engolir promessas vazias ou cultivar outra relação com o planeta e suas complexidades?

Pandemia na infância; guerras na adolescência e catástrofe climática na vida adulta – esse é o destino das futuras gerações? Superar cultura patriarcal, que nos empurra ao abismo, exigirá apostar no Comum e numa democracia radical

A partir das eleições francesas, onde ultradireita saiu fortalecida, pensador provoca: por que há uma atração niilista pelo abismo? Como a hegemonia do lucro tornou-se chaga civilizatória? Seria hora de apostar na esquerda dos espíritos?

Filósofo critica Putin, mas sugere compreender as razões da Rússia contra a OTAN e agir sem histeria. Fiel à ideia de complexidade, teme automatização totalitária, mas aposta: “sempre haverá falhas, por onde surgirão esperanças de salvar o mundo”

Percurso pela vida e obra do pensador francês. “Sociólogo do presente”, ele debruçou-se sobre a guerra, a cultura de massas e a cibernética. Insurgiu-se contra o pensamento monolítico — e lançou convite à busca coletiva de um comum

Ele renegou o racionalismo eurocêntrico, baseado em fragmentação do saber, na busca da certeza e no tecnomercado. E sua aposta na indeterminação levou-o a ver na ação e na metamorfose as únicas esperanças contra a devastação e a barbárie