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Em conferência na Universidade Coimbra, a antropóloga Lilia Schwarcz aborda a questão da temporalidade. O que é um século? Quando afinal começou o século XXI? Sobre isso, o que imagens fotográficas – que parecem subir o rio – nos dizem?
“A solidariedade desapareceu como valor. O resultado foi trágico para o sujeito e também para a sociedade. Ela vive uma crise profunda (econômica e cultural) que se revela também na perda de valores e de uma ideia de destino comum”
Nosso modo de viver gestou e difundiu o vírus. Agora, um muro civilizatório divide o tempo em antes e depois da pandemia. E entre os resignados, que creem na volta à “normalidade”, e os que apostam em reconstruir o mundo
Zé Celso apresenta Maria Bitarello e suas crônicas — publicadas originalmente em “Outras Palavras”: “é uma Linguarúda Crônicista Trans: não no sentido de gênero sexual, mas no de Nietzsche; de ultrapassar limites, definições literárias ou não”
Ironia ao colonialismo, batalhão de camponesas e um balé revolucionário num… botton? Ao circular no cotidiano, moda pode transformar o corpo em suporte de memória, crítica e disputa simbólica. Às vezes, um pequeno acessório instiga muito mais que discursos oficiais…
Eles são demonstração de poder sobre o espaço público. Provocam poluição química, queimadas, trauma acústico e sofrimento de animais. Por que insistir num hábito ultrapassado se já existem alternativas que produzem beleza sem violações, como drones luminosos?
O cerne da profunda crise que a democracia atravessa é o abismo entre o palácio e o barraco. Sem atacá-lo, centros de decisão continuarão espaços abstratos, blindados por instituições que domesticam anseios populares para, depois, destruí-los
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