Como explicar o boom de ficções que evocam o fim do mundo? Análise, a partir de Marcuse, sobre este fatalismo distópico que gera desconforto enquanto vende comodidade em um presente devastado. Para reagir, em vez de temer o colapso, por que não imaginar o novo?

Cada vez mais brasileiros têm nas telas o suporte principal para leitura. Fenômeno acentua-se entre jovens e periferias. Políticas para difusão literária não podem desprezar, por elitismo, este público – já oprimido social e economicamente

Em uma mistura de biografia e teoria ilustrada, HQ da Editora Veneta desvela o “homem multidimensional” que foi o filósofo alemão. A cada quadro nos aproximamos do surgimento de sua teoria disruptiva e complexa. Sorteamos um exemplar

Uma análise do filme – com 11 indicações ao Oscar – a partir de Freud e Marcuse. A história de uma Frankenstein é o ponto de partida para refletir sobre desejos e pulsões humanas – e questionar estruturas de poder impostas pela sociedade e a tecnociência

Em 1971, em Israel, Herbert Marcuse ouviu do ministro da Defesa essa afirmação como um fato inconteste. O encontro foi sigiloso. As análises do filósofo, costuradas após conversas com israelenses e palestinos, ainda hoje iluminam o conflito em profundidade

Vista antes como conservadora e burguesa, ela pode criar sensibilidades criativas e antissitêmicas — e ser chave para o bem viver e a cooperação. Diante de um mundo gris, é preciso novos vínculos afetivos e eróticos; nem repressores, nem coisificante

Aristóteles divisou o desejo de viver bem, saciável e finito, do abstrato desejo de viver, potencialmente infinito. Sob o capitalismo, Marcuse vê na erótica do dinheiro a dissociação ao princípio de realidade, que se traduz em insaciável acumulação

Aristóteles associou ao dinheiro o advento de um desejo ilimitado (e antinatural) pelo acúmulo de riquezas. Marx o retomará. Mas, para não adoecer, esse impulso de prazer necessita, diz Freud, dos limites da realidade – que o Capital desconhece