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Na casa de praia, a instalação duma piscina pré-fabricada, a vida doméstica, aventuras represadas e a imensidão do mar. A felicidade das coisas, de Thais Fujinaga, extrai encanto nos lugares à margem, onde menos se espera encontrá-lo
Os deadbots e os limites éticos da tecnologia. Fugindo da cidade para escapar à fome. Por uma nova Política de Ciência, Tecnologia e Inovação. WikiFavelas: O racismo religioso de cada dia
Reconforto ou distopia? Inteligência artificial permite criar “diálogos” verossímeis com mortos. Como isso afeta a memória dos que já não podem falar e a saúde mental dos vivos. Quais limites à frenética busca por lucros das corporações
PCTI agoniza com os cortes pós-golpe. Reconstruir não é suficiente, há que transformar. A reindustrialização solidária irá aproximá-la das necessidades das maiorias
No Dia Nacional da Luta Antimanicomial, a pintura de Bosch ainda provoca a refletir sobre a loucura como intrinsecamente constitutiva do humano, contra as ideologias totalitárias que almejariam a purificação de tudo o que em nós transborda
No Dicionário Marielle Franco, a perseguição às religiões de matrizes afros. Mais que “ignorância” ou “resquício da escravidão”, ela é produto das engrenagens do capitalismo — e de ordem social e racionalidade coloniais que buscam legitimá-la
O que significa dizer que a cracolândia funciona? A rebelião dos idiotas. Os gulags para os refugiados do Ocidente. As necessárias “heresias” de Lula
Encasteladas em dogmas neoliberais, elites e velha mídia tentarão manter o garrote da austeridade, caso ex-presidente seja eleito. Mas reconstruir o país exigirá ampliar gastos públicos – e colocar o Estado no centro da dinâmica econômica e social
Tratadas como ignóbeis e perigosas, maiorias foram apartadas da produção científica moderna. Mas veem-se com agentes cognitivos e sugerem: experiências, raízes locais e saberes ancestrais podem também revolucionar a ciência
Documentário Vento na Fronteira dá cara e voz aos que habitam os dois lados das linhas divisórias – físicas e simbólicas – que historicamente fazem desse povo um estrangeiro em suas terras, e das cores do Brasil um símbolo do genocídio
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