A matemática do genocídio, para minha filha
Qual será a taxa de câmbio: quantos palestinos morrerão por cada israelense? E por que vamos às ruas, se a paz não vem? Para continuar a ser humanos. E mostrar que não há bombas e propaganda que possam erradicar a dignidade dos povos
Publicado 13/11/2023 às 18:49 - Atualizado 13/11/2023 às 19:07
Por Sarah Babiker, no El Salto | Tradução: Rôney Rodrigues
É outubro de 2023 e você tem oito anos, Nur, está debruçada sobre o livro de matemática e um exercício te convida a somar cães e depois gatos, comparar resultados, realizar subtrações. Entretanto, penso noutros relatos, os publicados recentemente pela Save the Children: em três semanas de bombardeamentos implacáveis, foram assassinados mais meninas e meninos em Gaza do que aqueles que morrem anualmente em todas as guerras do mundo. Estamos em outubro de 2023 e é difícil não morrer um pouco todos os dias de vergonha e raiva à medida que o relato da barbárie continua.
O comediante egípcio Bassem Youssef disse, num vídeo que se tornou viral nos primeiros dias do extermínio, sustentando a dor com sarcasmo: qual será a taxa de câmbio, quantos palestinos terão de morrer por cada israelense morto, desta vez? Qual é a resposta proporcional para um governo que descreve um povo inteiro como animais não humanos, filhos das sombras? Continuamos nos perguntando. Que triste imaginar crianças como você, Nur, sob as bombas. Para mães como eu, chorando suas filhas. Mas que indignação também me causa subtrair meninos e meninas, subtrair mulheres do número total de mortes, que já ultrapassa os 8 mil, como se as mortes de jovens ou de homens fossem menos trágicas, fossem um preço mais legítimo a pagar pelas baixas israelenses: você sabe Nur, todo mundo sabe que no sábado, 7 de outubro, o Hamas matou, segundo Israel, 1.400 mil pessoas.
Tal como nos países com uma inflação vertiginosa, a desvalorização avança tão rapidamente que não faz sentido fazer as contas. Só que o que vemos desvalorizado no mercado internacional da empatia não é qualquer moeda nacional, é a vida humana, a vida do povo palestino. Vemos o menor índice de empatia manifestado noutros vídeos, menos virais que a entrevista com Bassem Youssef, os de dezenas de israelenses que zombam do extermínio, nas suas belas casas, subsidiados em muitos casos pela mesma política de colonização que expulsa os palestinos dos seus territórios, demole as suas casas e expropria os seus campos. Civis amigáveis que pintam os dentes de preto e sujam o rosto para representar aqueles condenados à pobreza pelo mesmo governo que agora os bombardeia em hospitais, casas e estradas. Jovens e famílias que zombam do sofrimento dos habitantes de Gaza sob castigo coletivo. A propaganda, Nur, é esquizofrênica: ao mesmo tempo que endossa a morte de outros, espalha termos como Pallywood com os quais insinua que as imagens de palestinos feridos ou mortos são montagens.
Não é preciso ser um dos exércitos mais bem equipados do mundo para matar milhares de pessoas. É fácil de fazer quando são lotadas e confinadas em um território mínimo. É fácil fazer isso quando você as deixa sem eletricidade, comida, água potável ou comunicações. É fácil fazer isso quando os países poderosos do mundo ficam incondicionalmente do seu lado. É demasiado fácil fazê-lo, quando se entranhou em seus cidadãos, durante quase um século, a ideia de que o direito à legítima defesa justifica a expulsão de milhões de pessoas das suas terras, a violência diária. E é ainda mais fácil quando se criminaliza qualquer voz dissidente, quando se trata como traidores os seus próprios cidadãos que exigem o fim do extermínio, quando se rotula de antissemitas aqueles que denunciam as políticas coloniais, o regime de apartheid e de morte usado como fundamento de Estado.
As vidas israelenses valem tanto mais no imaginário colonial que o mundo clama pelos mais de 200 prisioneiros que o Hamas fez na sua ofensiva enquanto milhares de crianças, jovens e avós palestinas vivem ilegalmente detidas em prisões israelenses sem que Israel precise se justificar. Porque Israel nunca tem de se justificar, nem mesmo prestar contas dos seus próprios cidadãos mortos. 1.400 em um único dia. Disseram-nos que foram brutalmente assassinados pelos bárbaros. Mas também nos contaram sobre bebés decapitados e violações em massa, o que mais tarde ninguém provou. Como se matar não fosse suficientemente bárbaro – uma vez que o país ocupante já mata diariamente – a propaganda sionista precisava estabelecer uma diferença entre a forma como os civis são assassinados. Há quem mate de forma civilizada e em legítima defesa: com bombardeios aéreos e cercos e há quem mate como animais não-humanos, aves do apocalipse que chegam de parapente, que irrompem das profundezas da terra. Bárbaros discretos, capazes de preparar tal ataque durante anos, sem soar o alarme dos serviços de inteligência mais avançados do planeta.
E então chegam as forças de um dos exércitos mais poderosos, num dos países mais militarizados do mundo. Demoram horas para chegar, num território de apenas 365 quilômetros quadrados. É um exército que não está habituado a ter baixas, que bombardeia dos céus, de vez em quando, um povo sem exército, que ataca todos os dias homens e mulheres desarmados, que passou décadas respondendo pedras com fogo real, que luta com os armamentos mais sofisticados do mundo contra os milicianos. Um exército para o qual não há civis quando se trata de eliminar o inimigo: o que fez com os seus próprios civis? Quando saberemos quantos desses cidadãos israelenses morreram sob o fogo do seu próprio exército? Será ilegítimo desconfiar da versão de um governo que ouvimos mentir repetidas vezes, um governo que é capaz de bombardear um hospital, celebrá-lo e depois acusar o inimigo do bombardeio?
Não se trata de negar a violência do Hamas, nem de prejudicar a vida dos outros, minha filha. Mas nunca deixe de fazer perguntas, de questionar a história e o contexto: neste caso é um contexto de colonialismo, aquela palavra que sobreviveu ao século XX e alimenta becos sem saída. Que violência maior do que ser expulso da sua terra, viver sob o governo de um regime ocupante, perseguido por colonos e pelo seu exército, dizimado de vez em quando por operações militares com nomes pomposos face à indiferença do mundo? Como se responde a essa violência? Como é possível falar de paz, enquanto você é tratada como uma fera, quando sua vida passa entre a negação do seu futuro, a contestação do seu passado e a sufocação do seu presente?
O erro está em pensar que todos estão interessados na paz, pressupondo que o que guia os poderosos do mundo é um desejo universal de ausência de violência, que a estabilidade é o melhor para os mercados. Não devemos perder de vista que o poder dos súditos e dos países se baseia no estado de guerra, no medo do outro, em lucrar com o mercado da morte, em blindar-se atrás da propaganda. A paz é menos lucrativa do que a guerra, a justiça tem um preço mais baixo no mercado dos famosos valores ocidentais, uma vez que não há maior ameaça para aqueles que colonizam e exploram, para aqueles que bombardeiam e saqueiam, do que a justiça.
Enquanto você termina seu dever de casa, leio no noticiário que nossa cidade vai entregar a Medalha de Honra a Israel, a mesma cidade onde milhares de pessoas saíram para denunciar o genocídio contra o povo palestino, para clamar por uma Palestina livre, como em tantas outras cidades do mundo, mesmo naquelas onde agitar a bandeira palestina, exigindo coletivamente o fim do extermínio, é proibido ou sujeito a sanções. Filha, com seus oito anos você pode entender o quão infame isso é sem ninguém ter que explicar nada. Talvez você se pergunte, como todos nós nos perguntamos, qual é o sentido de continuar saindo às ruas, de rechaçar o mapa racista de barbárie, de continuar a exigir a justiça que nunca chega. Isto também deve ser dado ao seu contexto: não há opressão na história que não tenha sido respondida. Resistência e solidariedade é o que nos torna humanos. É por isso que manifestamos Nur, para seguirmos sendo humanos. Demonstrar que não existem bombas ou propaganda que possam erradicar a dignidade dos povos.
