OutrasPalavras

Jornalismo de Profundidade e Pós-capitalismo

Ao propor romper a fronteira entre o fluxo de pensamento e a realidade, o Neuralink expõe um projeto desumano. Sua tecnologia implica eliminar, em nome do conforto, uma distância psíquica sem a qual não há autonomia possível

Em Nova York, constrói-se, agora, uma distopia: não haverá contato social; as maiorias sobreviverão de trabalhos braçais e subalternos; corporações e Estado controlarão os inseridos. Alternativa: incorporar as novas tecnologias ao Comum

Sorrateira, “mal real ampliado”, como definiu o sociólogo Jerzy Szacki, deixou a ficção e firmou-se, em 2019, como projeto concreto. Resistência cresce — e, no terreno revolto das barbáries, podemos reencontrar a dimensão utópica

Divino Amor, de Gabriel Mascaro, transcende a alegoria política: a distopia evangélica não está em apocalipse, mas no colapso do pensamento crítico. Dor e Glória reflete a maturidade de Almodóvar: melancolia é matizada por doçura e autoironia

Depressão. Paralisia da vontade. Captura e impotência permanentes. Como os sonhos da modernidade degeneraram, em todo o Ocidente, em vertigem distópica? Como reunir as forças para o possível resgate?, indaga filosofo italiano

Boaventura adverte: o tempo em que emergem a automação, a robótica e a inteligência artificial é o mesmo em que declinam as ideias de igualdade, justiça e direitos. As distopias batem à porta, é preciso agir

Uma elite ínfima – porém poderosa ao extremo – crê que o planeta tornou-se inviável e quer isolar-se após o “Evento”. O que isso revela sobre a grande crise civilizatória em que mergulhamos

Seu olhar será sua prisão. Uma técnica publicitária distópica, mas já aplicada no Brasil, capta o movimento de seus olhos, para construir a peça de propaganda a que você não poderá resistir

Com personagens complexos, mudanças de escala provocadoras e humor, filme foge da estética de videogame. E consagra, em tempos de arrogância imperial, a rebeldia dos humilhados

O que nos falta não é a consciência de nossa miséria — todos a temos. Falta a crença de que é possível romper a trama dos acontecimentos. Falta encantar o mundo, como defendiam Marx e Rimbaud